Ngựa chưa điều phục – Người chưa trở về

[Aí Trâm]

Có những con ngựa
nhìn rất khỏe…
chạy rất nhanh…
lông bóng… dáng đẹp…
nhưng chưa từng thật sự được điều phục.

Và trong đời này,
có rất nhiều con người như thế.

⸻
Có người có sức
– làm việc không mệt
– học rất nhanh
– nói năng lanh lợi
– hiểu đạo lý rõ ràng

Nhưng khi va chạm cuộc đời
thì nổi nóng,
khi bị hỏi sâu thì lúng túng,
khi nghịch ý thì quay lưng.

Người ấy có lực
nhưng chưa vững.

⸻
Có người có sức và có dáng
– nói năng dễ nghe
– sống có hình ảnh
– được người khác khen ngợi

Nhưng trong lòng vẫn thiếu ăn,
thiếu ngủ,
thiếu sự chăm sóc chính mình,
thiếu khả năng đứng vững khi cô đơn.

Người ấy đẹp bên ngoài,
nhưng chưa cân bằng bên trong.

⸻
Lại có người
vừa có lực,
vừa có dáng,
vừa biết nói đạo,
vừa hiểu đường đi.

Nhưng hiểu là hiểu,
nói là nói,
còn khi bị chạm tới bản ngã
thì vẫn phản ứng như cũ.

Biết “đây là khổ”,
biết “đây là nguyên nhân”,
biết “đây là con đường”,
nhưng chưa sống được với cái biết ấy.

Người ấy
vẫn là ngựa chưa điều phục.

⸻
Điều phục…
không phải là ép mình hiền.
Không phải là học cho nhiều.
Không phải là nói cho hay.

Điều phục
là khi bị hỏi mà không rối,
bị chê mà không sập,
bị nghịch ý mà không chạy trốn,
bị tổn thương mà không biến thành gai.

⸻
Một con ngựa được điều phục
không phải vì nó yếu,
mà vì nó đã biết dừng đúng lúc.

Một con người được điều phục
không phải vì họ ít tham,
mà vì họ không còn bị tham kéo đi.

⸻
Khi tâm còn nghiêng
thì đời sẽ chao.
Khi tâm chưa vững
thì hiểu biết vẫn chỉ là gánh nặng.

Hiểu mà chưa sống được
→ là ngựa hoang mang yên cương.
Nói mà chưa thở được
→ là người đi lạc trong chính mình.

⸻
Con đường không nằm ở chỗ biết thêm,
mà ở chỗ dừng lại và thấy rõ.

Thấy lúc mình phản ứng.
Thấy lúc mình muốn đúng.
Thấy lúc mình muốn hơn.
Thấy lúc mình đang chạy.

Và không trách.
Chỉ thấy.

⸻
Khi ấy,
ngựa bắt đầu đứng yên.
Người bắt đầu trở về.

Không cần ai điều phục mình nữa.
Chính sự tỉnh táo hiền lành
đã là dây cương.

Phật Giáo Sống Tỉnh Thức
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật